expedition141-150

expedition141

妄想！邪馬台国！

ご存じのように、邪馬台国があった場所は
特定されていません。
宮下文書原理主義者としては
なんでも富士山周辺に引き寄せたいところ。w

妄想してみました。

魏志倭人伝には
邪馬台国への行程(方向と距離)が
記されていますが、
その通りに進むと海上に出てしまいます。

そのため記述をどう読み解くかで
昔から論争があり、今でも決着がついていません。
有力視されているのは九州説と畿内説。
九州説は距離が間違っているとし、
畿内説は方向が間違っている(南→東)とします。

で、expedition109で紹介した
沼津市の高尾山古墳です。
邪馬台国のライバル、
狗奴国の王「卑弥弓呼」の墓との説があります。

・魏志倭人伝では
狗奴国は邪馬台国の南にあるとされているが、
方向が間違っている説を取れば
邪馬台国が畿内、
狗奴国はその東にあったことになる。

・古墳の規模から
「かなりの権力を持った人物の墓」であり、
出土品に武器が多いことから
「武人」であったことが推定できる。
(魏志倭人伝の卑弥弓呼に関する記述と一致)

以上のことから、
「卑弥弓呼の墓」説が出たようです。

ここで一旦、南→東の話を忘れてください。
(重要！w)

「沼津周辺が狗奴国」であり、
魏志倭人伝の記述通り
「邪馬台国の南」とすれば
高尾山古墳の北が邪馬台国です。
富士吉田周辺！

・卑弥呼(日巫女)は天照大神と
同一視されることがある。

・一般的に邪馬台国と言っているが、
魏志倭人伝の記述は邪馬壹国。
(壹→壱、一)

expedition11天照大神の墓とされる
大市塚を思い出してください。

「先祖神祇官王一女碑石」
(せんぞじんぎかんおういつひめひせき)

神祇官→神職(=巫女)
王一女→邪馬壹(一)国女王

卑弥呼の墓！

狗奴国の北に卑弥呼の墓があるのです。
そこは当然、邪馬台国！

論争に終止符が！

妄想です。
正論によるツッコミは
ご遠慮ください。w

expedition142

アラハバキ

荒鎺神社
(静岡県浜松市)

鳥居、拝殿と言うよりは屋根、磐座だけの
シンプルな神社です。
地元には「アイヌの長の墓」との
伝承があるそうです。

ざっと調べただけですが、
「もともとはアラハバキだった神社」や
「境内社、境外社のアラハバキ」ではなく
単独のアラハバキとしては最西端？
(違っていたらスミマセン)

expedition143

皆神山

(長野県長野市)

expedition144

雲

どこかで読んだのですが
「雲は全て気象条件で説明できる」そうです。
つまり、不思議な形の雲でも
「その時その場の気象条件による偶然」
ということだと思います。

まぁ、そうなんでしょう。

でもその偶然が大事！
ってことにしてください。w

桜ヶ池

以前紹介した写真です。
(龍神を祀る池で秘印を結び秘咒を唱えた数分後)

最近見た某動画で
「諸説あるが人間と関係の深い龍は六体」
と言ってました。